07/05/2006

Bolivia
Ahora es cuando

Fotografías de Argeo Ameztoy, Clara Sarraute Yamada y Olmo Calvo Rodríguez
para Prensa de Frente

A finales de siglo XVIII las comunidades del altiplano lideradas por Tupac Katari y Bartolina Sisa, en consonancia con la revuelta de Tupac Amaru en Perú, desataron una guerra abierta a España y al gobierno colonial. Un ejército aymara de 40.000 hombres cercó La Paz durante siete meses hasta casi matar de hambre a sus habitantes. El cerco no tuvo éxito final, la revuelta fue apagada sanguinariamente, Tupac Katari descuartizado y Bartolina ahorcada. Antes de morir, Tupac Katari dijo: "volveré y seré millones", voz que suena hoy profética.

En 1995 surge en el Chapare el "Instrumento Político por la Soberanía de los Pueblos (IPSP)", luego Movimiento Al Socialismo, que resulta de la unión de sindicatos y confederaciones de campesinos cocaleros del trópico, en defensa de sus cultivos e incluso sus vidas ante el plan de erradicación "coca 0" ideado y financiado por Washington. El MAS "no es un partido que se insertó en el movimiento social para articularse con él (como ocurría con la "vieja izquierda") sino que es un movimiento político surgido de las propias organizaciones sindicales campesinas" [sociólogo aymara Félix Patzi].

En los últimos 10 años el MAS se ha transformado en la principal fuerza política y social de Bolivia, uniendo a amplios sectores de la población en la defensa de los recursos naturales y de su soberanía, con el gas como eje para el cambio (Bolivia posee la segunda reserva de gas en América latina). La guerra del agua en el 2000 y la del gas en 2003 inician un ciclo de contestación popular en el cual la defensa de estos recursos serían los disparadores de un cambio más profundo.
De este proyecto y voluntad común dan cuenta estas últimas elecciones de 2006.

¡Jallalla Bolivia!



Mercado de coca en La Paz.En Bolivia, la gente dice: "coca no es cocaína" y exclama: Causachun coca, Wañuchun yanquis (viva la coca, fuera los yanquis)


Fiesta de la fundación del MAS en Eterazama, Chapare.


Campaña electoral del MAS en La Paz


"La revolución india no será un golpe de Estado. La revolución india será una revolución de otro género, de otra estirpe. La revolución india será la resurrección de la conciencia, del sentimiento y de la voluntad del hombre nativo autóctono." Fausto Reinaga


Entrada a La Paz.


Campaña electoral del MAS en La Paz


Ceremonia en las ruinas deTiwanaku donde Evo Morales Recibe el mando de los pueblos indígenas.


La base material para refundar la patria es el gas, por ser el núcleo de la economía boliviana. Es por eso que una de las consignas más importantes del MAS es la nacionalización de los hidrocarburos.


Campesinos urbanos migrantes de sus comunidades y mineros relocalizados (desde los 80´) se asentaron en el altiplano paceño construyendo la ciudad del Alto de modo autogestionario. Allí conviven 1.5 millones de habitantes donde el 60% tiene menos de 25 años y donde el 70% de la población se define como indígena.


"No el 30% del infierno neoliberal"
La Virgen de los deseos, hogar de Mujeres Creando, La Paz.


Mercado 16 de Julio en El Alto


Estudiante posando frente a una de las puertas del Instituto Normal Superior Warisata fundado en 1931. En la entrada al Instituto podemos leer: "Trabajo – Investigación – Producción – Estudio"
Edwin Miranda, maestro de la zona y representante de la junta vecinal, nos comenta con orgullo la pedagogía de su pueblo: "el hombre aprende haciendo, manipulando, tocando, palpando, practicando"


Ceremonia en las ruinas deTiwanaku donde Evo Morales Recibe el mando de los pueblos indígenas.


Maestro consejero Miguel Mira en coca y naipe.


"Los alteños han conseguido crear de la nada, peleando, muchas cosas (incluidas sus calles y sus aceras, los servicios de electricidad y agua potable, los mercados y algunos monumentos), como la 1era universidad pública del siglo XXI en este país." [fragmentos del sociólogo Javier Fernández extraído del libro El Alto de pie de Luis Gómez]


En Warisata los enfrentamientos entre tropas y campesinos dejaron 7 muertos y 17 heridos. Este seria uno de los detonantes de la Guerra del Gas


"Los hermanos indígenas dejaban su trabajo agrario para ir a la lucha colectiva, o comunal, y empezaba la lucha, la resistencia del pueblo aymara". [Vidal choque]


Los campesinos tienen la responsabilidad de participar económicamente y políticamente en el sindicato (sindicato no organizado desde el Estado sino desde las bases).


Sindicato de cocaleros, Villa 14, Chapare.


Los habitantes de Villa 14 se organizan momentáneamente para garantizar la seguridad de Evo el día de votación (18-12-05).


"¡Grave hemos sufrido pues!" exclama Enriqueta al contarnos cómo su familia sufrió hambre con la prohibición de plantar coca. "Sí pues, prohibían, no querían que plantamos [refiriéndose al gobierno de EEUU]. Tenía que fumigar, con aviones pues, ¿no ve? Cuando plantábamos, a la cárcel los voy a llevar nos ha dicho pues. Eso es pues, netamente amenazado pues."
"Grave hemos sufrido nosotros. Grave hemos llorado, de plata. No teníamos para comprar sal, no teníamos para comprar zanahoria, cebolla…Grave pues, todo. De penas estábamos nosotros."


"Mataron, acribillaron a muchos compañeros productores de coca, productores de papa. Murió mucha gente en el trópico cochabambino con el supuesto del narcoterrorismo. Y a través de las 6 Federaciones a cabeza del compañero Evo Morales se había visto cómo poder defender las plantaciones de la hoja de coca y cómo defender al campesinado boliviano, en particular a los productores de coca."
Palabras de uno de los dirigentes de una de las centrales de Villa 14, pueblito del chapare. Diciembre 2005



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