27/01/2010
6- IMPULSANDO LA FORMACIÓN Y LA PARTICIPACIÓN POPULAR
Red Tinku: Profundizar el cambio desde Abajo

Prensa De Frente en Bolivia - La ciudad de Cochabamba era un territorio gobernado a fuerza de corrupción y narcotráfico por el ex prefecto Manfred “Bombón” Reyes Villa, ahora prófugo en Miami. Durante el 2000 allí comenzó la Guerra del Agua y La Red Tinku fue una las organizaciones protagonistas de esos días de lucha de un pueblo que se negaba a privatizar su recurso más básico. Once años después la Red Tinku permanece en el mismo lugar donde nació; en la plaza central de la ciudad abriendo las puertas al debate comunitario para generar una nueva conciencia social. Como movimiento urbano, intercultural y participativo sus militantes se dedican todos los días a buscar la participación ciudadana en la política diaria.

La Red Tinku nació en 1997 en La Higuera, Valle Grande, cuando se cumplían 30 años de la caída del Ernesto “Che” Guevara en ese lugar. Allí había un despertar de los movimientos sociales en Bolivia y se decidió buscar nuevos métodos de lucha. Ramiro Saravia es uno de los fundadores de la organización: “Arrancamos con Tinku para apoyar el nuevo desafío de cambio social que se vive todavía en Bolivia. Las políticas de privatización hizo que el pueblo reaccionara y el objetivo antes de la Guerra del Agua era que el campo y la ciudad se conectaran. Allí fuimos la parte más activa de la juventud en la Coordinadora del Agua”.

“Procuramos apoyar toda campaña electoral del MAS pero de manera crítica y siempre aportando. La mejor campaña que hemos hecho fue sacarlo al ex Prefecto, prácticamente fue la Red Tinku y los activistas de la plaza que iniciaron la campaña de firmas para la revocatoria de Manfred Reyes Villa”. La campaña terminó rindiendo frutos; durante el 2008 Reyes Villa, conocido como el “Bombón asesino” por ser el responsable de las muertes durante el 2000 y por su participación durante la dictadura de Hugo Banzer, tuvo que dejar su cargo revocado por el pueblo de Cochabamba.

Ramiro recibe a Prensa De Frente en el centro socio cultural “La Tinkuna” que también es biblioteca y albergue para militantes e investigadores de todas partes del mundo. Desde Red Tinku se generan lazos de conexión internacionales de los movimientos campesinos. “Nosotros hacemos ese trabajo de relacionamiento internacional a los que hacen tesis, maestrías o son militantes o periodistas. Ir con el nombre de Tinku es un aval, nos respetan en todos los movimientos”, dice Ramiro mientras recuerda su militancia junto a Evo Morales en la Central Única de Trabajadores en Bolivia cuando el actual presidente era secretario gremial cocacolero en el Chapare.

Actualmente la Red Tinku se encuentra tratando de consolidar equipos para una Radio Pirata Movil o Libre de los movimientos sociales para cubrir eventos y movilizaciones desde el lugar de los hechos. “Para nosotros es una satisfacción seguir así. Otros en nuestro rol ya hubieran estado en el gobierno y sentados en ministerios pero así se burocratiza la gente. No tenemos nada contra eso, pero queremos que bajen. Que coordinen con los movimientos, no de manera prebendal sino que podemos hacer juntos desde abajo con los de arriba”.

Militantes o Hinchas
En cada encuentro diario con los cochabambinos, los integrantes de la red buscan guiar a sus oyentes al compromiso militante y no a la ciega lealtad política. Ramiro explica: “No se quiere cuestionar como es el sindicalismo en Bolivia. Pero, del movimiento que viene el Evo es vertical y nada tiene que ver con la comunidad Hunay o Aymara donde ser dirigente es rotativo. Ahí no hay `que yo, no se, ni que nada´... Y se dan casos de que van a buscarlos a la ciudad. Tienes que ejercer y servir a tu comunidad. Por eso le decimos a la gente que estudie, se convierta en militante del Movimiento al Socialismo y no en hincha del evismo. El cambio como el 2002 y 20004 se profundiza desde abajo.”

Los debates son variados en la plaza 14 Septiembre. Rodeados de la Catedral principal y unos edificios de la época de La Colonia, se producen intervenciones que van desde religión aymara contra católica o evangélica hasta la discusión de las últimas acciones de gobierno. El panel de tres hojas de la Red Tinku es siempre un punto de partida para juntar grupos de personas y comenzar un charla. Los recortes periodísticos de distintos medios sirven para analizar el por qué cada hecho publicado desde el 28 de julio de 1998.

El proyecto a futuro es hacer escuelas con grupos de estudio para la formación política y cultural de los cochabambinos. Después de dos horas de clase pública sobre historia de Bolivia vemos cómo Ramiro, según le gusta decir, “pincha” a la gente: “Hay que decirles a los asambleístas que después del 22 de enero nace el país plurinacional. Desde mañana todos los programas y novelas en quechua, aymara y guaraní. Desde mañana en todos los canales, privados y públicos, cholitas aymara hablando quechua. ¿Así será mañana? Sólo nosotros lo tenemos que hacer... si no va a hacer en vano el feriado. Así, en 50 años vamos a recordar que Tiwanaku no fue show para los gringos. Que en ese día todo cambió”.



Más información >> Informe especial Bolivia, enero 2010:
1- NACE EL ESTADO PLURINACIONAL/ Bolivia y el desafío del socialismo comunitario
2- EVO TOMA POSESIÓN ANTE PUEBLOS ORIGINARIOS/ Ceremonia ancestral en Tiwanaku (con audios)
3- ASUNCIÓN EN LA ASAMBLEA LEGISLATIVA/ “Del Estado aparente a la construcción del Estado integral”
4- CHÁVEZ, CORREA, EVO Y EL VICE CUBANO RAMIRO VALDES/ Fiesta popular y líderes del ALBA en el Hernando Siles (con audios)
5- ENTREVISTA CON RAFAEL ALEGRÍA, DE VÍA CAMPESINA/ “En tres años, la alternativa del pueblo es el poder del Estado” (con audio)
6- IMPULSANDO LA FORMACIÓN Y LA PARTICIPACIÓN POPULAR/ Red Tinku: Profundizar el cambio desde Abajo

FOTOGALERÍA/ Un pueblo celebrando el Estado plurinacional