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24/05/2009
LA PLATA, CHARLA EN LA ESCUELA DE ESPECTADORES
De Sacco y Vanzetti, los anarquistas y el teatro

Como parte del "Ciclo Sembrando Escenas" que realiza el IATAE (Instituto Argentino de Teatro y Artes Escénicas), la asociación Amigos de la comedia y el grupo Vuelve en Julio, se llevó a cabo en la capital bonaerense la presentación de la primera "Escuela de Espectadores".

Fue el pasado martes 12 de mayo. En esta ocasión se realizó la escuela de espectadores con una mesa temática sobre Anarquía y Teatro, tomando como base la obra en cartel "Saco y Vanzetti". Dicha mesa contó con cuatro oradores de lujo: Viviana Ruiz (Directora de Saco y Vazetti) Fernando Santiago (Actor de Sacco y Vanzetti); Carlos Fos (Dr. en Antropología e Historia de las artes) y Elsa Calzetta (Lic. en letras, investigadora sobre las mujeres anarquistas).

El encuentro comenzó de la mano de Gustavo Vallejos, quien hizo una introducción sobre cuáles eran los puntos a tratar. Sin demasiados preámbulos, fue el turno del primer orador de la charla Fernando Santiago, quien compartió la investigación sobre el personaje que le tocó interpretar, dejando entrever como la historia de Sacco y Vanzetti (éste último representado por el actor) lograron reposicionar su mirada sobre el movimiento anarquista.

Dio lugar entonces, a la historiadora Elsa Calzetta, quien mostró cómo el movimiento anarquista marcó a las mujeres de la década tanto del ‘20 como del ‘30. Todo fue explicado en el marco de la vida de Juana Rouco, una anarquista italiana, que vivió su exilio entre Uruguay y Argentina, donde desarrolló la mayor parte de su militancia.

Luego de Calzetta, llegaría el turno de Viviana Ruiz la directora de "Saco y Vanzetti". Era muy esperada la palabra de esta directora marplatense, porque no son muchas las oportunidades que tienen los espectadores de escuchar a quienes diagraman y disponen una obra. Y éste, justamente, es uno de los puntos de la escuela de espectadores, compartir la palabra de quienes lo hacen con quienes lo miran.

Ruiz explicó los dos puntos fundamentales sobre los cuales centró la dirección del espectáculo: "es un texto difícil de abordar en el sentido poético y que Mauricio (Kartun, autor) supo ponerle teatralidad a la obra y en esos momentos aparecía todo el tiempo la mujer". La directora también habló sobre la división de roles sufrida por la mujer, dando como ejemplo a la señora de Saco, la cual tenía un rol dentro de la familia (esposa y contenedora de su marido preso) y un rol dentro de la militancia, ya que comandaba todas las acciones libertarias de ambos.

El último expositor de la noche fue Carlos Fos, quien centró sus datos en el período anarquista entre la década del ‘20 y el ‘30. "Lo importante era transmitir información y hacer popular el conocimiento de ideas e ideales", comentó Fos al respecto y enseguida relacionó este movimiento con el teatro: "las obras de teatro fueron utilizadas por los anarquistas como un elemento didáctico". El movimiento contaba con escuelas taller, las cuales se usaban para dar teatro como para escribir. Se utilizaban monólogos, por su economía tanto en su producción como traslado, y por su facilidad para ser montado en cualquier espacio y circunstancias. Por otro lado, se encontraban los melodramas de un acto, "donde la mujer tenía un papel preponderante, donde el personaje esclarecido era el que hablaba y que finalmente iba muerto, y había un niño o un joven que tomaba la posta, como idea que el movimiento nunca terminaba".

Una de las claves de esta charla fue la difusión de la información. Fos a modo de broma comentó, "los anarquistas nacían un diario abajo del brazo". La idea quedó clara: había ideales por los cuales se era capaz de morir, pero primero había que difundirlos. En la charla se respiró un espíritu de solidaridad y compromiso, piezas claves de la militancia anarquista, sin dejar afuera el fuerte sentido de lo comunitario donde el teatro, como manifestación popular, es fundamental.

Comentarios:

Domingo 16, Agosto 2009 - 18:48 hs.
Comentario de: rosana [Visitante]
Juana Rouco Buela era española, no italiana. Con 15 años ya era considerada un "peligro social" por quienes no compartían sus ideales. Fue deportada a Montevideo, donde vivió mucho tiempo y organizó junto a Virginia Boltén (directora de "La Voz de la mujer")la resistencia.


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