06/04/2009
UNA MIRADA DESDE LA LUCHA DE LA MUJER EN NICARAGUA
“Es nuestro derecho defender nuestros derechos”

Por Marcela Lescano, Claudio Fierro y Adriano Prandi - En la Nicaragua actual, el movimiento social de mujeres organizadas constituye uno de los pocos espacios de lucha que se levantan frente al gobierno de Daniel Ortega y sus políticas claramente antipopulares. En un país con una fuerte tradición machista, y que muchas veces alcanza una virulenta violencia de género, las mujeres se han convertido en la voz rebelde. “Las tercas” o “las necias”, como las llaman, muchas mujeres nicaragüenses han tomado conciencia de la importancia de unirse y organizarse para reclamar sus derechos.

El grupo Venancia, de Matagalpa, es una de estas organizaciones feministas que se encuentra luchando para construir una Nicaragua más justa, en la que hombres y mujeres establezcan sus relaciones de manera equitativa. A fines del año pasado, el grupo Venancia, al igual que el Movimiento Autónomo de Mujeres (MAM) y otras organizaciones feministas, sufrió un fuerte hostigamiento por parte del gobierno del FSLN que intentó, de esa manera, desorganizar un movimiento que había costado muchos años organizar.

Reproducimos a continuación la entrevista que mantuvimos con Francis Flores y Zobeyda Obando, dos de las mujeres que participan del grupo Venancia, sobre dicha persecución y sus razones. Razones que creemos sirven para entender un poco el entramado político de la situación que vive Nicaragua en general, y las mujeres nicaragüenses en particular.

- ¿De qué se las acusaba formalmente?
- De fraude, de triangulación, y de lavado de dinero. ¡Y todo de un día para el otro! Era absurdo, así que pedimos asesoría al MAM. Y fuimos a presentarnos a la Fiscalía, pero el frente de esta montaron otro show: llevaron a toda la gente de los CPC1, y empleados del Estado a gritar improperios. Y a la vez te daba miedo, porque la gente estaba muy agresiva.

- ¿Y alguien sufrió algún tipo de agresión?
- De nosotras, no. Pero sí agredieron a otras personas; gente del CENIDH2 que nos estaba acompañando. ¡Y la policía estaba de brazos cruzados! Tenían todo el permiso del mundo para agredirnos, todo armado con el canal local, que es un canal del gobierno. Parece que la orden de allanamiento ya la tenían preparada aún antes de que nos presentáramos. Así que pedimos ayuda a las organizaciones para que nos vinieran a apoyar. Aquí estuvimos en zozobra casi una semana. Nos llamaban por teléfono para asustarnos, recibimos muchas amenazas. Pero tuvimos algo a favor: cuando reunieron a la gente de los CPC para venir a respaldar a la policía, mucha gente de los mismos CPC se opuso porque varios de ellos habían recibido ayuda nuestra. Decían “no, yo no voy porque a mi el grupo Venancia me apoyó cuando tuve un problema”, y así… Aquí, Matagalpa es pequeño y la gente se conoce. En Managua nos hubieran atacado, pero aquí tuvimos el apoyo y la solidaridad de la población. Luego salió la resolución y no probaron ningún delito. Más tarde, exigimos por medio de una conferencia de prensa, una disculpa por parte del gobierno, de la fiscalía y de la gobernación, pero nunca lo hicieron.



- Más allá de las acusaciones formales, ¿por qué piensan realmente que se las atacaba?
- Y, es que nosotras somos muy conocidas y muy críticas. Y no sólo a este gobierno criticamos, siempre lo hicimos cuando nos pareció justo. Demandamos que sean transparentes, demandamos que dentro del presupuesto haya una partida para las mujeres. Cuando el gobierno de Arnoldo Alemán3, estuvimos haciendo plantones en el parque para que devolviera lo robado. Cosas así. Nos la pasamos poniendo mensajes en las mantas, bien fuertes. Entonces, como ahora este gobierno no quiere críticas, todo lo que le huele a crítica, lo manda a cortar. Nosotras tenemos un programa radial que se llama “La hora lila”, en una emisora afín al gobierno. Y hace tres semanas nos corrieron del espacio porque no les gustaba lo que nosotras decíamos. Nos llevaron un contrato con unas cláusulas ridículas: que no podíamos llevar invitados, que no podíamos decir cosas contra el gobierno. O sea, la ley del bozal. Entonces, nosotras les dijimos “¿de que iba a ser nuestro programa?”¡Un programa de recetas de cocina!

- ¿Qué sienten las mujeres de Venancia que han participado de la revolución, ahora, con este gobierno?
- Hay mucha desilusión. Más en las que han sido militantes del Frente Sandinista. Se sienten muy dolidas, muy decepcionadas. Nadie lo esperaba. Pero el problema es que ahora no tenemos un gobierno de izquierda, es un gobierno de derecha. En los ´80, sentíamos que estábamos en la misma sintonía, que nos estábamos defendiendo de algo más poderoso. Pero ahora hay censura contra nosotros mismos ¿Cómo es posible que el Frente Sandinista nos haga esto?

- ¿Se podría decir que la primera bofetada fue la de Zoilamérica4? ¿Cómo repercutió eso en el movimiento de mujeres?
- Fue duro porque hubo mucha división. Muchas no creían lo que había ocurrido, pero nosotras apoyamos desde el principio. Ella hace la denuncia y busca apoyo en la Red de Mujeres contra la Violencia. Y muchas mujeres del MAM estuvieron muy cerca de ella. Es que primero hay una regla: creerle a la víctima. ¿Por qué no le vamos a creer?, ¿sólo porque es el máximo líder del Frente? Es un hombre, no es un dios. Y aunque ella hace un año quitó la denuncia, sabemos que se debe a todas las presiones que ha recibido. Porque no es que ahora diga que no sucedió, sólo retiró la denuncia.

- ¿Cómo se pronunció en su momento Rosario Murillo5?
- Ella se puso del lado del marido, es que hay muchos intereses de por medio. Y ahora está visto: la que manda es ella. Pero eso siempre pasa en los casos de abuso en las hijas, casi siempre la madre se pone de parte del padre, en este caso del padrastro. Mucha gente, los fieles, siguen diciendo que no pasó. Pero nosotras sabemos que sí pasó.

- Y luego el segundo gran golpe fue la penalización del aborto terapéutico6…
- Esa fue una negociación con la iglesia. Ellos (el Frente Sandinista) se acercaron al cardenal Obando. “Yo te doy, vos me das”. Fue así que terminaron apoyando la penalización del aborto terapéutico. Esto se debe a que en 2006 estaban en campaña y el apoyo de la iglesia era fundamental en un país con una raíz católica tan fuerte como el nuestro. Y la figura del cardenal es muy emblemática, este señor manipula, juega con la fe de las personas. Siempre, en la homilía previa a las elecciones, él manda un mensaje. Es así que se dan cuenta que este señor tiene mucha influencia con la población católica. Y ahí es que coquetean con él. Sino, ¡miren ahora! Le han dado un porcentaje del presupuesto estatal para su universidad católica, ¡cómo se les ocurre que dentro del presupuesto nacional se financie a una universidad privada! ¡Por qué no lo designaron a Educación o a Salud! ¡En todo caso es a la Universidad del Estado!

- ¿Pasó algo con los recursos que se antepusieron en la Corte por la penalización del aborto terapéutico?
- Todas las redes de mujeres fuimos a la Corte Suprema y dejamos varios escritos. Pero ahí están, nunca contestaron. Y la ley ya entró en vigencia. ¡Cómo hemos retrocedido, porque el aborto terapéutico estaba aprobado desde hace más de cien años! Nosotras hicimos varios foros para concienciar sobre el tema, porque la gente, a veces, está de acuerdo con la penalización de todo tipo de aborto, pero esto se debe más a la ignorancia. ¡Incluso, gente que está en contra del aborto terapéutico ya se había hecho uno y se había salvado por eso! Y esa era justamente la intención del poder: confundir a la gente para penalizar todo tipo de aborto. Es increíble pero la religión aporta mucho a esa ceguera.

- Acá en Matagalpa, ¿supieron de casos de mujeres que hayan fallecido por no haberse podido realizar el aborto terapéutico?
- Sí, tuvimos conocimiento de dos casos, dos mujeres que murieron en el hospital. Esos son casos que conocimos porque se filtró la información, ¿pero cuantos habrá? En el hospital tienen prohibido suministrar la información. Hay que agregar también, que los medios de comunicación refuerzan la opinión de que el aborto es muerte y todo eso. Todo lo desinforman, ahí la gente queda más ciega. Había programas de televisión que, cuando se trató la ley del Aborto Terapéutico, preguntaban: “¿usted está de acuerdo con el aborto?” ¡Y no especificaban qué tipo de aborto! Aunque el aborto en sí, debería ser un derecho, por lo menos aquí en Nicaragua no hay que comer, no hay que dar a los chigüines, los hombres no usan condón, porque así se creen más machos. ¡La gente se llena de hijos y no tienen qué comer! Aquí se condena más a una mujer que practica un aborto que a un hombre que asesina a una mujer.




- Y tampoco se condena al hombre que abandona a su familia…
- Claro, están las pensiones alimenticias, pero nadie las respeta. Hasta se dan casos que la policía le da la citación a la mujer que denuncia para que se la lleve al padre de sus hijos. ¡Más bien ponen en riesgo a la pobre mujer! ¡Imagínate que la misma mujer tiene que poner la cita al agresor! Por eso los casos se caen… Y el hombre, que ya le pegaba por gusto, ahora le pega porque lo acusa. Lo mismo pasa cuando una mujer se quiere practicar un aborto, no importa el motivo, va presa inmediatamente. Ahora, si un hombre mata a una mujer, el caso se puede dilatar hasta el infinito. De seis casos de femicidio7 que se han dado en Matagalpa en los últimos tiempos, sólo cuatro han sido juzgados. Y eso porque nosotras estuvimos encima. Porque la policía no tenía gasolina, no tenía vehículos, etc. Nosotras mismas hemos prestado los vehículos. Además, los casos se caen porque, aunque las tengan, dicen que faltan pruebas. Peor ahora que la justicia está tan parcializada, que los juzgados se han repartido entre los liberales y los sandinistas. Aquí no hay justicia. Porque cuando una mujer aborta, o algo por el estilo, se la ajusticia enseguida, eso sí se los puedo asegurar.

- ¿Se podría acusar al Estado de femicida?, porque no deja de ser un femicidio estatal la prohibición del aborto terapéutico…
- Sí, porque son exclusivamente las mujeres las que mueren, sólo nosotras damos a luz. Y somos muy pocos los países que penalizamos el aborto terapéutico.

- Y las mujeres sandinistas, ¿qué dicen?
- No dicen nada… cuando fue la votación de la ley de penalización del aborto terapéutico se ausentaron de la Asamblea Nacional. A los foros ya ni van, porque saben que allí se plantea una problemática más social, y ya ni les interesa. Si van, es para boicotear, como lo hicieron en octubre del año pasado en el Foro Social de Guatemala. Las sandinistas formaron una organización que se llamaba Blanca Arauz8, porque era un símbolo de la “buena mujer”, que se queda en la casa con sus hijos mientras el hombre sale y lucha. Y fue así que anduvieron intentando que muchas de las mujeres que formamos parte de la Red del Norte (de Nicaragua) nos uniéramos a esa organización. Nos ofrecieron de todo. A algunas que el chanchito, que la gallina, que te vamos a hacer la casa. A otras, con grandes sueldos. Con prebendas, estaba claro que la intención de las mujeres sandinistas era boicotear la organización de la red, todo lo que había logrado armar el movimiento de mujeres. ¡Y nosotras llevamos 15 ó 16 años organizando estas redes! A pesar de todo, ellas querían descabezar la organización de un día para el otro. Pero, al final, no lo lograron y el movimiento Blanca Arauz ya desapareció. Que hayan querido desorganizar toda la Red del Norte y no lo hayan logrado, para nosotras, es todo un logro.

- ¿En qué cosas están trabajando en este momento?, ¿cuáles son sus proyectos para el futuro?
- Nosotras seguimos trabajando en todo lo que es prevención. Seguimos en la lucha por nuestros derechos. Más autonomía, con derecho a organizarnos. La Constitución dice que todas las personas tienen derecho a organizarse. Pero claro, ahora exigen que tengas personería jurídica. Y, por ejemplo, la Red de Mujeres de Matagalpa no la tiene. Eso para ellos, para el poder, es como un delito. Y la Red es un movimiento social, no tendría necesidad de tener personería jurídica. Igual la Red de Mujeres de Managua, o la Red del Norte. Para nosotras es muy importante conservar la riqueza que garantiza la apertura de estos espacios. En estas redes entra la que quiere, se va la que quiere y estamos todas en conjunto. Así que vamos a seguir luchando por el derecho a organizarnos sin que nos impongan condiciones de este tipo. Por eso tenemos un lema que dice: “es mi derecho defender nuestros derechos”.



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1 -Los Centros de Participación Ciudadana (CPC) fueron creados por el gobierno de Daniel Ortega como un mecanismo para descentralizar el poder y reorganizer la estructura política de Nicaragua. Sin embargo, la propia dinámica interna de los CPC, muy controlada desde las cúpulas del FSLN, los convierte en un evidente aparato de control por parte del partido en el gobierno, permitiéndole canalizar los espacios de organización ciudadana hacia las metas propuestas por el propio FSLN.
2 -Centro Nicaragüense de Derechos Humanos (CENIDH).
3 -Presidente de Nicaragua entre 1997 y 2001. Actualmente es el máximo representante del Partido Liberal Constitucionalista (PLC).
4 -En 1998, Zoilamérica Narváez, hijastra de Daniel Ortega, acusó a su padrastro de acoso y abuso sexual. Una grave acusación por la cual el actual presidente de Nicaragua aún no ha rendido cuentas a la justicia.
5 -Esposa de Daniel Ortega, madre de Zoilamérica Narváez, Rosario Murillo en la actual Primera Dama de Nicaragua.
6 -En 2006, en plena campaña electoral, la Asamblea Nacional de Nicaragua decidió derogar la ley constitucional que permitía a las mujeres realizarse un aborto en los casos en los que su salud corriera real peligro durante el embarazo. Los representantes del FSLN votaron a favor de la derogación argumentando que lo hacían como parte de una estrategia electoral. Ya en el poder, el FSLN no solo no restituyó el aborto terapéutico sino que se mantuvo en una posición firme contra todo tipo de aborto.
7 -Femicidio es la figura mediante la cual se intentan exponer los casos en los que una mujer es asesinada por intentar defender sus derechos.
8 -Esposa de Augusto C. Sandino.